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第二百六十六章 民族英雄
　　大宋政和八年八月二十五日，杭州城。

　　杭州灵隐寺建于东晋咸和元年，相传印度僧人慧理至此，认为飞来峰是“仙灵所隐”之地，遂面山建寺，取名“灵隐”。

　　大宋庆历年间，丞相韩琦、参政欧阳修等奏赐契嵩所著书《传法正宗定祖图》、《传法正宗记》、《传法正宗论》三书和《辅教篇》等入藏。宋仁宗准奏下旨传法院编入《藏经》，并赐契嵩“明教大师”的称号。自此之后，灵隐寺名闻遐迩，海内外佛教信徒纷纷前来探求佛法。当时的灵隐寺已成天下禅宗圣地。

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　　现在的杭州灵隐寺和尚已被摩尼教驱逐出去，法华方丈被摩尼尊者处死，这是自杭州沦陷，就成了摩尼教总教坛。

　　灵隐寺飞来峰上，年老的摩尼尊者站立于中央，四周十架床弩团团围住，还有大量弓箭手周围布满，方腊带着方杰、庞万春等与摩尼尊者面对面站着，气氛很是紧张。

　　“好徒儿啊，为师想象不到这欺师灭祖之事，在我的好徒儿身上发生啊！”摩尼尊者绿色的老眼看着方腊，很是镇定。

　　“我方腊依然尊您为师，但是师尊，你要我汉族百姓皆为摩尼教徒，这不可能，这是让我汉民自此疯癫吗？”方腊朗声说道。

　　尊者飒然一笑道：“你现在觉得我摩尼教有问题，你别忘了，你就是出身我大光明，没有我大光明教义指引，你会有今天吗？”

　　摩尼教起源于波斯帝国，他的教义含有佛教和基督教的成份，他的特点是世界不是由一个独有的神来统治，而是善良和邪恶、黑暗和光明不停较量的场所。在具体实施上，摩尼教徒用善良势力鉴别人的灵魂，用罪恶势力鉴别人的躯体，所以他们认为所有的性关系，即使是为了生育的目的都应该被禁止，吃荤和饮酒也属于被禁之列。

　　乍看起来这样的一种教说似乎不可能获得一大批教徒，但是整套禁令不用于摩尼教会的普通会员，而只用于被称为“上

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