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第六十二章诗与曲
　　同时也遮掩住自己眉宇间的忧虑和悲伤。

　　只是无论如何，她此刻都暴露出了一丝属于女子的柔弱。

　　这位空侯着一名不可能归来之人的女箜篌，这一刻似乎终于稍稍卸下了几分自己故作坚强的伪装。

　　“为什么？”

　　“不是说，祭礼八音，都很支持你么？”林商问道，他并没有那么细腻，察觉到上官狄情绪的微小变化。

　　祭礼四柱中，乐为礼之最。

　　古语有词：礼乐之邦。

　　乐是最古老的祭祀方式，而祭文、祭诗，反而都是点缀。

　　至于祭舞，当然也很重要。

　　但是，放在蚁林军这里却又不重要了。

　　因为祭舞的作用，是沟通亡灵或者鬼神，打通天地人之间的隔阂，进行某种沟通。

　　而蚁林军的战魂，都在属于蚁林军特有的契约空间里，根本无法通过祭舞沟通，以至于祭舞在祭礼中的作用，也就成为了一种象征，不具备过于真实的意义。

　　“因为多情僧！”

　　“他在遵月楼前的一曲‘将梵行’，将鼓曲之妙，推上了一个高峰。八音中的鼓礼樊东流，他是祭礼八音之首，听闻将梵行后，就回去撕毁了原定的祭礼乐章，又闭门苦思数日，如今已经多日不进米水。今天早上，他凿了自己的登天鼓，封鼓不再行乐，无论我怎么劝，都是无用。”上官狄叹气说道。

　　同为祭礼八音，上官狄能够懂得樊东流的固执与坚持。

　　也懂得他的爱惜羽毛。

　　在短短时间内，上阳城内连出现两首鼓曲。

　　这难免会被放在一处，相提并论。

　　而林商也无法对樊东流的决定，做出任何的非议或者不正面的评价。

　　因为，林商也很肯定，如果樊东流无法编出比‘将梵行’更胜一筹的鼓曲，那么他绝不会采用原有的那首曲子，作为祭祀蚁林军的祭曲。

　　原因很简单。

　　将梵行，是多情僧送给一群青楼女子的。

　　假设祭祀蚁林军的祭曲，竟然被一首送给青楼女子的鼓曲，给全面压制了下去。

　　那祭祀蚁林军的行为，岂不一开头就会被人笑谈？

　　又哪里来尊严和脸面？

　　“原来···这就是你的报复吗？”

　　“多情僧！”林商此刻恨吗？怒吗？

　　那是当然的！

　　却也不得不承认，多情僧这一手，凭借其才情、水准，玩的极其出彩。

　　甚至让林商这个音乐外行，完全没有想到会有此一招。

　　“没有了鼓！你们不能再新编撰祭曲？&rdq

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