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第303章 地上神国的捍卫者
　　是来个三料修道院，反而是过于浓烈了。

　　“对不起，我口渴了……”爱德华喝了口啤酒，向华莱士解释道，然后瞪大了小眼睛，满脸无辜的道：“没有规定说不让喝啤酒吧，我看摇滚歌星开演唱会时，都是用啤酒代替矿泉水的……”

　　见华莱士没反应，他又冲着巴克利高举啤酒罐，仿佛神气活现的自由女神“嘿，让我们为自由的合众国而干杯……”

　　小威廉·巴克利一句话都不说，显然是不给爱德华面子，想让他下不来台。

　　他显然是低估了自己对手面皮的厚薄程度，爱德华一拍脑门，又从包里摸出好几罐：“你们不来一点嘛？”

　　台下哄堂大笑。

　　“嘿，我就说，啤酒才是男人的归宿！要不要我弄几个会跳舞的小妞儿来……”

　　这种时候起哄的，当然是拉里·弗林特“拉里的乡巴佬天堂是男人永远的家……啤酒和漂亮妞！永远管够！”

　　说完这句后，穿着黑色西服的保安再度上前，拉里的保镖毫不示弱，但终于还是平静下来。

　　小威廉·巴克利喝了口矿泉水，压一压心头的火气。

　　继续说道：“我们是伟大的新罗马是神所应允的国度，因此每个人都应该维持一个最低程度的道德底线，是的！对上帝的信仰以及对道德的敬畏，才是我们这个国家伟大的根本原因。”

　　哎……爱德华叹了口气，心说，你这套调调要是在老子穿越前的互联网上，不出十分钟就能驳得你小子前列腺肥大……

　　很遗憾，这里是美国，1970年的美国，看似最文明最发达，但说句不好听的，封建残余的力量让人吃惊，想想看也就在40多年前，他们的政府还在全国抓捕酒贩子呢……

　　这实在最典型不过的滥用公权力以及用道德代替法律的做派，说起来和原教旨主义国家也没啥区别。

　　但是！

　　既然是美国特色，那肯定不能用原教旨这种看起来就很可怕的词汇。

　　保守主义清教徒，看上去就人畜无害得多。

　　爱德华挠挠头，他要开始反击了。

　　今天辩论的核心就政府是否应该有检查印刷品影像制品的权力。

　　小威廉·巴克利理所当然的认为有，因为从保守主义的立场出发，为了族群利益是可以凌驾于个人利益之上的。

　　其实，爱德华本人也持这种观点，如果政府完全放弃审查，那才叫悲剧，关键点是如何实施这种监督。

　　小威廉巴克利唠叨了半天，其真实含义就是从道德角度出发，认为大凡有伤风化的玩意都应该被管制被禁止，当然这话好像也没啥问题。

　　问题是，谁来认定“有伤风化”？

　　《LSP》杂志在纽约和北方广受欢迎，《花花公子》则占领了神学院这块处女地，而这两者在南方某些地方是禁止公开出售的。

　　南方人认为黄，北方人认为不黄，这原本只是双方认知和道德差异，可落到现实执行层面，就可以看到拉里·帕里是如何滥用法律来收拾无辜的哈里·雷姆斯，以及小威廉·巴克利是如何气势汹汹的冲出来问责！

　　小威廉·巴克利一上来就先架起了一座牌坊，他自己盘踞其上，开始构建更加伟大的构想，地上神国嘛……不奇怪，邪教都是这么宣传的。

　　爱德华决定不和对方争辩色情制品的害处，这样可以简化问题：“当然色情制品泛滥，可能让人的情感变得粗俗不堪，也可能极大的贬损妇女人格，甚至可以让社会生活素质发生潜移默化的声援变化。我认为这玩意的确非同小可，因为观念会对我们产生作用。”

　　作为耶鲁的精英学生，在辩论口才上当然没得说，一席话语法复杂，用词考究，让听众频频点头，他们觉得这才是熟悉的辩论会。

　　随即他话锋一转：“可类似《飞翔的恐惧》这样的书籍、《花花公子》《阁楼》《LSP》《大都会》这样的杂志，抱歉应该还有很多，但眼下我只知道这些……”

　　“像《巴黎最后的探戈》这样的电影，以及鲍勃迪伦这样的歌手，安迪沃霍尔这样的艺术家

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