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第一百八十九章无真经如何称之为道祖
　　的乃是玄门金丹要诀，不过内容并不深奥，多为炼气筑基之类的，全都是打基础的东西。

　　东王公扫了左右一眼，见都是一些尚未踏足修行，便是入道了也不过刚刚起步的修士，这就怪不得太清道人会讲这些了，毕竟若是开讲大罗之道，这些人类还要听得懂才行啊……

　　一篇玄门金丹大道从引气入体开始，到如何筑基，再到金丹，到凝结阴神，然后是淬炼纯阳，成就一枚元神……

　　正是金丹大道的基本流程，粗略总结下来便是教人们如何炼精化气，炼气化神，最后炼神反虚，成就仙人之道……

　　一篇法诀堪堪讲完，太清道人又讲起了对于道的理解，一字一句皆是蕴含着天道之玄妙。

　　太清道人对于天地乾坤的参悟极深，东王公早就知道这一点，可与普通人讲道，不似和同类论道。

　　同类论道时一切无需言语，以神相碰，自可了解彼此道之玄妙。

　　可如今，他面对的是一群普通人，讲得若是艰涩深奥了。他们反倒会听不明白。

　　况且，大道本来便是高深莫测，有些甚至无法用语言文字来描述。

　　要说还是太清道人，到底是大道种子，后世的圣人，明明那种艰涩深奥莫可名状的大道奥义却被他用普通而又精练的语言描述了出来。

　　东王公听了一会，竟然从中窥到了一丝道德经的影子。

　　鸿钧为何成为道祖，不光是他创立玄门，传道天下，还因他著下了玄门第一道经，那便是黄庭经，其中便阐述了玄门大道的各种玄妙之处。

　　此经乃是玄门第一大“经”，也是修道之人必需修习的经典，黄庭经的修持可以分为诵读，存思，炼气三个部分。

　　但是也可以同时进行的，静心诵读黄庭，可炼心性，久而久之，有万神随身之能，同时，也是一部修持元神之法的上乘经典。

　　大旨在于服气以养精神，主张固守精神，则身形可以长存……

　　后世，太清道人能够同为道祖，其所著的道德经也是功不可

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