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第四百三十一章 欲推科举
　　么，那些宗师肯定会制定出偏向道家的标准，比如以道家经典出题。可是，若是让各家诸子都参与进去，那道家的人就变成少数派了。

　　如此，考核标准必定就会相对公平一些，对诸子百家都不会明显偏向。

　　公平竞争，儒家的人也不怕任何人。

　　想着，荀况立即赞道：“大王英明。”

　　此时，田冀又沉吟道：“先生，对于自荐考核一事，事关重大，寡人担心群臣会因为未知而反对，所以···”

　　说着，田冀立即看向荀况，沉默不语。

　　荀况见此，立即会意，应道：“大王，臣与大士赞子交好，稍后臣就去拜访赞子。”

　　不久，荀况出，田冀又请来齐墨首领田系，然后将自荐考核的事情对田系一说。

　　田系一听，顿时心神震动。

　　跟儒家的有教无类不同，儒家的弟子不仅有天赋好的平民、穷人，还有许多贵族子弟，甚至，魏国那边的儒家，教授的十之七八都是贵族子弟，所以儒家在各国顶层传播的极好。

　　而作为与儒家并列的显学，则因为墨家的准则，而导致各国贵族信奉墨家学说的人，远没有儒家的人多。所以，墨者大都来自下层，多商人、工匠、游侠。

　　如果说齐国原本的举荐制度，每次都有那么一批人是儒者，那么，墨者就非常尴尬，因为每次都少有墨者。

　　齐国真正的顶级墨者，要么在学宫教授弟子，要么已经在齐国出仕，值得培养的墨者也大都在学宫重，而各地的墨者，几乎少有能得到各地大夫认可的。

　　所以，之前的举荐制度，对于墨家是很吃亏的。

　　若是自荐···不管怎么说，本来几乎没有机会的，现在有机会了，故，墨家占大便宜了。

　　想着，田系略显兴奋的挥了挥独臂，激动的道：“大王，尚贤是我墨者的一贯主张，现在大王打算让各地贤者自荐，臣代表齐鲁宋等地的墨者，强烈支持大王的决定。”

　　田冀闻言，笑道：“善。”

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