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第七十一章 燃灯入佛门
　　燃灯万古佛还未到须弥山，佛门之中，就起了很多反对的声音。

　　但这些，都是人之常情。

　　药师佛、弥勒佛、地藏王菩萨、毗蓝婆菩萨一直没有发表意见，他们冷眼旁观，看着其他佛门大能对燃灯上古佛口诛笔伐。

　　不要觉得他们十分欢迎燃灯上古佛来佛门当佛祖，他们比其他人还要不满。

　　一直以来，为重建西方流血，为佛门传道流泪的，都是他们。

　　穷山恶水出刁民，一个地区越是贫困，越是荒凉，就越是容易出现邪教。

　　西方大地上，有一个大神通者，叫做婆罗门，他立下一教，为婆罗门教。西方许许多多生灵都被婆罗门蛊惑，加入了婆罗门教。

　　婆罗门教最高的教义，是有求必应。

　　这条教义看上去似乎是很合理，和观世音菩萨救苦救难的行为一样，但实际上，婆罗门教的有求必应，是不分好坏，不论情由，不辨是非的有求必应。

　　凡是信仰婆罗门的生灵，只要诚心祈祷，向婆罗门奉献精纯的愿力，婆罗门就会做出相应，满足他们的要求。

　　这种教派的存在，不但是扰乱了天地秩序，更加让一些生灵生出了不劳而获的心理。

　　反正只要虔诚祈祷，不用努力，就能够得到一切想要的。

　　虽然婆罗门教是一个邪教，但是它的教义实在太美了，比起有教无类都要美，就让西方绝大多数的生灵都跑去信奉婆罗门教，对佛教则是少有人问津。

　　对这样一个教派，圣人都拿他们没办法。

　　因为发展到后来，婆罗门就由一个人，变成了无数个人，只要信奉婆罗门教，认可婆罗门教理念的人，都会去做与婆罗门相似的事。

　　要灭婆罗门教，就需要把婆罗门教所有的信众一起灭了。阿弥陀佛和准提佛母只能够把婆罗门教封锁起来，困在一隅之地，不让毒瘤污染洪荒世界。

　　然后，一场漫长的传道争夺战开始了。

　　药师佛、弥勒佛、地藏王菩萨、毗蓝

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