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第二章怪孩子，老道士
　　这些东西都不是最贵重的，最贵重的却是死人。死人会被拉到岸边，粗粗收殓。

　　等水退去后，那些淹死的家属会沿着大江寻找遗体。

　　如果在这里找到的，就会给丰厚的物品回报，少的几担米，多的就是几贯，甚至几十贯的铜钱，当然棺材钱另算。

　　没有认领的人，会有衙门的差役在验看后，入乱葬岗，然后抵掉几天徭役。

　　当然捞上的东西不是各自拿回家！而是村里的族长，按照功劳，家境，劳力等等情况分发。

　　族长都是村里德高望重的人担任，庄里的人对族长的分摊，一般都是非常服气的。

　　这时候的人注重名气，最怕背上徇私，不公的名声会辱没祖宗，牵连到孩子的。

　　所以，赵谦吃到了平时根本吃不到的肉食。当然没有香料和处理的猪肉膻味，根本不敢恭维。

　　他知道这是淹死的猪肉，只要没有腐烂，只要煮足够久，这些肉是安全的。

　　雨停了，水还没有退去，轻壮们下水捞东西的捞东西，女人岸上收拾东西，赵谦还是坐在枯死的树上看着这个热火朝天的场景。

　　突然他看到有人直接在后山流下的小泉中捧水喝，他看到那这情况，吓了一大跳。

　　这几百人在后山乱拉屎尿，早把水源污染了，如果有人得了传染病，那么这个村子的人都很危险。

　　他在纠结，他说了有人听么？听了有人信么？

　　有道是，人微言轻。这人微不仅是没有权利的人，也是表示不上年纪的人。

　　不说的话，这大灾之后有大疫，可不是简单说说的，瘟疫来了死的就是一片一片的。他的记忆中，黑死病，鼠疫，等等数不胜数的瘟疫。

　　自己年纪小，根本就不能脱离这个家庭，这个村子。

　　如果这个村子发生瘟疫，势必会波及到自己家。家里如果有个意外，自己根本就活不到成年。

　　怎么说？怎么说？他一时间想不到办法。突然想起《毗尼日用切要》中有句话，佛观一钵水，八万四千虫，也许可以用这说服族长。

　　当然他也知道《毗尼日用切要》是明末才写出来的，在宋朝根本就没有这个东西。但只要和佛教扯上关

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