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八十七章 君臣之道
　　说朕认为的亲民之路，朕认为亲民也是帝皇威严，不一定非要让人觉的高不可攀才有威严。”

　　朱由校看到袁可立又皱眉了，赶紧的叫停说道。

　　袁可立定定的看着他，叹了口气道：“人君抚民当为万民供养，皇上这是反其道而行之呀！”

　　此刻的袁可立不是一个大儒，而是一个教自己学生如何当皇帝的老师，因此他有些迷茫了，自己这学生不会变成圣人追随者吧。

　　儒家夺取了百家之首的地位后，历代王朝都按照儒家思想治国平天下，但真正的智者都知道，皇帝是不能全然按照这来教育的。

　　帝皇心术是另一种教育体系，一般作为太子老师的，都会在传授四书五经之外，教他如何变通的当个好皇帝。

　　总之皇帝不能是圣人，否则就是第二个宋襄公，由此其实可以看出，古代那些帝师的大儒其实很纠结的。

　　因为儒学最核心的是仁义之道，但皇帝如果只会仁义，那亡国就不远了。

　　大儒们想要皇帝仁义，可又怕皇帝太仁义，这种纠结真不足与外人道，只能自己默默承受。

　　“恩师您着相了。”

　　朱由校知道自己说动了老师，开心的玩笑道。

　　袁可立一怔，不解的问他为何如此说。

　　朱由校笑道：“帝皇为天子，代天养育万民，百姓才有余力反哺供养上天，因此学生认为自己的想法是正确的，当然不一定是每个帝皇都能做到，但我自认为可以做到，那为何不做呢？”

　　袁可立面色复杂的挣扎一下，终于说出一句大实话道：“皇上可知，群臣为何不愿意帝皇亲民？非不能实乃不敢也！”

　　朱由校惊愕一怔，失声道：“为何？”

　　袁可立苦笑一声道：“天子居北辰而众星拱之，北辰如如不动，此乃西周以来儒家所推崇的治国之道，（儒家是周文化）众星为臣子，帮助人君管理万民，若北辰能动，还要众星何用。”

　　朱由校目瞪口呆，这么简单的道

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