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第一百一十六章 人的集合体
　　那么可以说整个格林瑞姆都是一个人群？显然也不会有人这么去使用这个词，因为“人群”之所以是人群，还意味着人群里的所有人都集中在一定的空间范围内，那么这个空间范围又是多大？它是否还在形态上有一定要求？比如现在在旁观的这些人，他们在之前站在决斗场地边上不远处的时候或许可以说是“人群”，但在距离拉远之后，人群的密集性已经消失了，厚度也消失了，他们现在就是“一排人”而已，大约三十几个，站在五十米开外，以五十米为半斤画圆，他们大概只占了周长的几十分之一，或者几亿分之一，这样的东西能称为人群吗？杜尚表示相当怀疑，起码要是他来的话，他绝对不会用“人群”来指代这一构造，但一排人也太过拗口，而且也太过绝对，他们并没有真正肩并肩站成一排，而是与刚才散乱的形状相比，更接近于“一排”，真实情况是，像艾弗瑞克那样站着的人还不少，他们有些靠前有些靠后，不是每个都像艾弗瑞克一样坏心眼，但显然都各有各不站在最前面的理由。

　　毕竟“一排”是理想状态，除了在学校或这部队这种必须把人身自由拱手相让的环境里，没人愿意站成一排，那是干什么？等两百米外的燧发枪齐射吗？那太傻了。

　　如果给杜尚选择的机会，他宁愿用更原始也更宽泛的叫法——“一群人”来指代那三十几个人。或者也可以说出他们的准确数字，三十四个人，这是个好主意，准确的数字几乎让人有一种成瘾性，他迫不及待地想要用这把最新的大凶器指出是那几个人正明确地反对自己，哪些人的态度暧昧不清，又有哪些人是他的朋友。只要他能继续发挥特长，知道他们的讨论和微表情，做到这一点所付出的成本就仅仅只是一点微不足道的时间，和那个可能存在的作者为了编出几个原本可以用“人群”糊弄过去，而根本不用想的数字而死掉的微不足道的脑细胞而已。

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