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第四十六章 气运显化、九尾祥瑞
　　“不，‘青囊术’还没有失传！”

　　就在丹辰子陷入沉思之际，他却忽然忽然否定了自己的猜想。

　　因为丹辰子在这一刻突然想起了二十年前那场“狂僧乱道”事件的后续。

　　在那次的事件中，道家的诸多流派固然衰落，可他们各自的典籍却并没有完全的失传。

　　首先一个就是乱法之事的发起人——灵祐。

　　当初他就以“借阅”的名义，强行闯入终南山，记下了道门的诸多妙法——“青囊术”很有可能就是其中之一。

　　而另一个有可能藏有道门典籍的，则是当今朝廷的钦天监。

　　如果说当年的灵祐只是想借助佛道两派的秘法，突破自身极限、踏上彼岸的话。

　　那么那时候被叫做“司天台”的钦天监，就是完完全全的在抄阅、收集、复制那些道门的典籍了。

　　要不是灵祐本身就出自佛门，那些佛门大佬在面对这个“三百年一出的不世之材”时又倾囊相授的话。

　　丹辰子毫不怀疑，朝廷一定会怂恿灵祐再闯一遍各个佛家圣地，重演一次佛教版的“狂僧乱道”事件。

　　饶是如此，在灵祐失踪之后，灭佛之事也提上了议程。

　　经历甘露之变与文宗之死后，如今的圣上开始逐渐压制崛起的佛教实力，这才逐渐形成了如今的灭佛法令。

　　先有狂僧乱道、后有灭佛法令……

　　在短短不到二十年的时间，佛道两家的势力就被削弱至此，再也无法干涉世俗皇权的更替，方才有了如今威慑一切散修妖邪的钦天监。

　　【布下这阵势的是灵祐？还是钦天监？】

　　这个世上要论及学识的渊博，除了少数的大能之外，恐怕就再没人能比得过号称“万法皆吾”的丹辰子了。

　　因为就算是鼎盛时期的归葬一脉中，能拥有数百具化身，并且每具化身都修行不同秘法的也就只有丹辰子一人。

　　“我记得当初借助祸斗之力扰乱长安时，就曾经在捕获、炼化过一个修炼了青囊术的缉妖师才对。”

　　由于化身众多的缘故，尚未晋级阳神的丹辰子为了防止自己精神错乱、人格

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