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第31章 倩女若兰篇（29）：抓鬼大师的催眠理论
　　难，因为我们目前掌握的资料也好，我们的学术也罢，都还没有办法完成。但是如果我们用悬疑小说的方式来研究，那么应该可以找到真相。这个真相的方式是什么，对于我们研究者来说并不重要，但是对于吴若兰来说是非常重要的，因为她需要一个安全，健康的身体。我这么说，你明白吗？”

　　“顾老师，你这个比喻很厉害，我写小说的都没想到可以这样说。”我对顾明发的比喻惊呆了。

　　“我为什么找文婷过来帮忙，其实我一直都知道文婷除了在催眠这块的研究外，还在研究人类灵魂转移，用她的话，灵魂转移是一个现象，包括了所谓的鬼附身，这个学说在西方一直都有，最早的驱魔师，用上帝的光拯救受害者。不过这个学说因为没有确切的证据，所以不能成立，只能作为一个现象来研究。当文婷知道了吴若兰的情况后，她从国外特意赶过来，因为她也在寻找这样的案例，希望可以得到一些学说上的论证。”顾明发说道。

　　“经过我对吴若兰的初步探索，我发现她体内是一个特别容易滋生幻想的环境，这可能跟她从小的成长环境有关系。并且我听陆老师说了，吴若兰在出生的时候还有一个孪生姐姐，不过夭折了。这种双胞胎的生死感应对于一个人的精神影响也是很大的，相信大家对双胞胎的感应这点应该都有所了解，那是来自母胎给的神经连接反应。吴若兰从小没有安全感，再加上她后来喜欢上了鬼戏这个行当，这就让她的心里滋养了一个非常容易出现人格幻想的环境。

　　这样的环境下，很容易产生新的人格。包括她唱戏，可能会因为陷入那个角色不可自拔，从而可能产生故事人格。就拿成娇兰的情况看，吴若兰是因为对她的愧疚，加上她们之前的一些记忆影响到她的人格修复，最后形成了成娇兰的鬼魂潜伏在她身体里面，不愿意离开。当我们对她进行

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