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第一百二十七章张角跟于吉不得不说的故事
　　后来没谈拢，便决定会武。

　　若他胜了，我便继续担任南宗宗主，直到为太平道南宗找到了合适的继承者。”

　　“这……你这是为什么呀？”陈放问道。

　　太平道南宗，虽然只是太平道的一部分，但依然拥有极其庞大的实力。

　　若是独立出来，其综合力量，未必弱于江湖六大派中排名靠后的几派。

　　如此一份基业，别人可望不可即，于吉为何反而要抛弃？

　　于吉呵呵一笑，说道：“为什么？这事别人或许想不到。但你应该是可以想到的，你不如猜猜看？”

　　“我能想到？我怎么可能……咦？等等，莫非你是因为……太平要术！”陈放声音忽然一顿,脑海中如电光火石般忽然闪过了一个念头，随即脱口说道。

　　于吉笑道：“不错，你果然猜到了,正是因为太平要术！”

　　陈放默然不语，如果是这个理由的话,那到还真挺说得过去。

　　毕竟人往高处走，水往低处流。

　　九州浩瀚，仙武两道超凡体系更是高远无比，凡是有机会的英才，谁又不想更进一步呢？

　　太平要术，这部太平道的至高宝典，固然是包罗万象，拥有极高的价值。

　　但它本身却是存在缺陷的。

　　或者也不能叫缺陷，应该说这部太平要术，是残缺的！

　　太平要术难以修炼，这是有原因的。

　　按说如飞云剑法这种一品剑法，虽然在东汉比较珍惜，但放眼九州，却也不算什么稀奇的武功，完全不应该拥有如此高的修炼难度。

　　但太平要术中的飞云剑法却偏偏难到了极致。

　　就连于吉这种天才，都练了二十年才练到第十二式！

　　这是为什么？

　　原因便是，太平要术，有术无法！

　　术是护身之术，法是成道之法。

　　就仙道来说，成道之法就是凝练神魂，提升仙道境界的观想法门，护身之术是用来对敌争斗的各种法术。

　　就武道来说，成道之法是炼体养气的内功心法，护身之术是对敌争雄的武功招式。

　　就陈放目前拥有的仙武两道功法来说，过去弥陀经最为全面，是法术一体的。

　　里面既有凝练神魂观想阿弥陀佛的观想法，也有用于神魂争斗的五大魔神和诸多法术。

　　莽牛劲则是有法无术，修炼莽牛劲只能提升身体素质，却没有对敌招式。

　　所以他才要自己去学习八剑式。

　　但太平要术却是有术无法。

　　这部宝典中有很多仙道法术，却没有凝练神魂的观想法。

　　有超凡层次的剑法、枪法、弓法、刀法……但却没有晋升超凡领域的内功心法！

　　有用兵之术，却没有练兵之法！

　　但世间万物，皆是以法为本，以术为用。

　　在没有法的情况下，想要强行修术，自是难之有难。

　　以武道而论，基础境其实还是凡俗领域，只是搬运气血，打熬力气，可谓炼精。

　　基础三境过后，便是练脏、洗髓、换血这三个境界，这三个境界被统称为内家境。

　　内家境开始化气，就是将体内提炼好的精，炼化为真气。

　　这一步需要内功心法。

　　武者拥有了真气，便算是真正脱离凡俗，踏上了超凡道路的第一步。

　　如飞云剑法这种拥有超凡威力的超凡剑法，其实是对应着踏上超凡路线的武者的。

　　以超凡之躯，掌握超凡武功，是相对比较简单的。

　　但以凡俗之躯，想要掌握超凡武功，却是难如登天。

　　所以于吉用了二十年的时间，才能练成飞云剑法的第十二式。

　　不过从另一个角度讲，即便是用了二十年时间，但能够以基础境的修为，掌握飞云剑法中的超凡招式，这依然足以证明于吉的天资是极其优秀的。

　　至于陈放……嗯，挂

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