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第七十九章：捐躯赴国难，视死忽如归，国运震荡！
　　与妻！”

　　“名编壮士籍，不得中顾私。”

　　“捐躯赴国难，视死忽如归！”

　　连父母尚且不能孝顺服侍，更不要说顾念那儿女妻子。

　　名和姓既列上战士名册，那便早就已经忘掉了个人私利，一心为国家解除危难，奋勇献身，将死亡视为回归故里！

　　这首诗。

　　乃是某个才高八斗，却差点被怨种兄长杀了的仙才所写。

　　借骑着白马保家卫国的好男儿。

　　将长驱蹈蛮夷，左顾凌戎狄作为目标。

　　表达出一种为了家国勇往直前，捐躯济难，视死如归的精神。

　　当然，苏长歌并没有全篇照搬。

　　而是改动了其中几处。

　　格律上虽有缺陷，但情感上却恰到好处。

　　将诗中的白马男儿郎比作义士形象。

　　虽然百姓没上战场，但这一次同样是对抗蛮夷，与沙场搏杀的义士相仿。

　　其中此诗最后一句捐躯赴国难，视死忽如归，乃是精华核心，歌颂义士们勇往直前，抗击蛮夷，视死如归的精神。

　　正好对应现在的情况。

　　此时此刻。

　　百姓们听完苏长歌的这首诗。

　　心中不由生出万丈豪气。

　　或许我们不能像白马义士那样连翩西北驰，上战场搏杀蛮夷。

　　但我们却拥有同样勇往直前的心！

　　同样是大晋的好男儿！

　　念及此处。

　　百姓们看向面前的苏长歌。

　　不再是作为旁观者的同情，而是立场一致的同仇敌忾。

　　苏状元同样是我大晋好男儿。

　　我们岂能坐视不理！

　　如此想着，百姓们正要振臂高呼，为苏长歌发声求情。

　　但就在这时。

　　一阵嘶吼声陡然响起。

　　吼！！

　　下一刻。

　　皇都之上碧蓝色天空瞬间染成金黄色。

　　云朵变化为龙鳞状祥云。

　　好似有条变幻莫测的金龙藏匿在天穹之上，以云为鳞，难寻踪迹。

　　看到这一幕，百姓们顿时激动起来。

　　“异象，是天地异象！”

　　“捐躯赴国难，视死忽如归。”

　　“苏夫子视死如归报效国家的精神，利于万民，引来了天地异象！”

　　“书中曾有记载，云从龙，风从虎，圣贤出而万物睹。”

　　“龙吟则祥云出，虎啸则谷风生，有德行的圣人一出现，天地就会降下龙虎异象，让万物都能目睹圣贤的德行。”

　　“苏夫子之德引来龙吟，此乃天降祥云！”

　　霎时间，刑部外声浪滔天。

　　百姓们看向天穹上如龙鳞一般的金色祥云，激动兴奋到浑身颤抖。

　　天地异象举世罕见。

　　而龙，虽然不只存在于书中。

　　但历来只有开国祭天，或者圣人得道时才能一睹龙之真容，比异象更为难得。

　　眼下虽然只是一声龙吟和龙鳞祥云，但却无比的振奋人心，因为这代表上苍认可了苏状元这份视死如归的仁义。

　　同样，天意认可苏状元。

　　而他们拥护苏状元。

　　如此一来变相等于天意认可了他们！

　　百姓们无一不激动的想着。

　　而此时，苏长歌望着天穹的金色祥云。

　　心中百感交集。

　　他本来是打算手搓异象的。

　　但没想到，这数万汹涌如潮的民意，竟然让国运金龙震荡。

　　是的。

　　这并不是自己的精神感动上苍。

　　而是民意！

　　苏长歌有自知之明。

　　诗词是他抄的。

　　而国运金龙本就是人道显化，天下百姓凝聚而成，也唯有百姓才能使国运震荡！

　　但就跟百姓得到上苍认可一样。

　　白马篇虽然不是苏长歌原作，但却是他致力宣扬的仁义理念。

　　如今这份理念得到民意和国运的认可。

　　他心中不由百感交集。

　　此刻的苏长歌，既有吾道不孤的欣慰，又有得道者多助的满足。

　　但同时，他更加坚定自己的理念。

　　他要做的。

　　不是至仁至义的圣人。

　　他有私心，他想要保全自己，他想要优渥生活，贪嗔痴恨爱欲他割舍不掉。

　　但是，他同样想让百姓生活变好，想让他们能饱饭，住在一间可以抵挡风雨的房屋内，挺起胸膛，有尊严的活着。

　　肚子是现实。

　　仁义道德是脊梁。

　　二者他都想让自己、让百姓得到。

　　另一边，皇宫内。

　　接到陛下命令。

　　群臣汇聚在承天殿，人数不多，也就二十几人，但皆是大晋中流砥柱。

　　“苏长歌之事尔等已经知晓。”

　　“认为该如何处置他？”

　　老皇帝坐在龙椅上，俯瞰阶下群臣。

　　而就在他的话音刚落下。

　　一道声音便立即响起。

　　“陛下，臣以为舍弟无罪

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