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第二百七十六章黄教
　　明昌八年七月十五，完颜璟携带嫔妃、王公、宗室大臣等众于南郊围猎。

　　中都南郊属于皇家苑囿，有鹿圈、马场、猎场等一众娱猎设施。

　　后世著名的南海子就在此地，但当下南海子被称之为“放飞泊”。

　　源自女真在此地河泊中训练海东青扑捉小鸟、小兽。

　　放飞泊从永定河汇流而成，形成一个积扇形的河泊。

　　此河泊周环一百六十里，犹如海水般碧波浩淼，平常水面上生灵频动，其景色秀丽妩媚。

　　放飞泊潺潺溪水长流，汩汩清泉无冬夏。

　　放飞泊良好的水文环境，为生物的繁衍创造了理想的条件，使这一带水生和喜水动植物繁盛起来。

　　鱼、虾、鳖、蟹久捕不减，鹤、鸭、雁、雉朝飞夕落，獐、鹿、狐、兔成群结队。

　　松软的土地上树木葱郁、青草茵茵，四季景色迥异，日日气象万千。

　　位于天子脚下、皇城近郊的这方水乡泽国，是辽金两代王朝的狩猎圣地！

　　金国更是在此地建有春水行宫。

　　“冬舂之交，天子或亲幸近郊，纵鹰隼搏击，以为犹豫之度，谓之飞放。”

　　这“飞放”即“飞放泊”。

　　而春水行宫就建于放飞泊一旁，或者说，放飞泊就是春水行宫的内湖。

　　这次完颜璟携带嫔妃王公游猎于南郊春水，一为避暑游玩放松，二为接见各国使臣，最主要的还是萨迦派的扎巴坚赞。

　　……

　　大乘法王嘉措甲央，走在一片绿意盎然的小道上。

　　周围时不时有一队高大威猛的甲士路过，以及五步一岗，十步一哨的大内侍卫，遍布园林。

　　嘉措甲央看似风轻云淡，一步一步缓缓走向阁楼，其实心中这会已经方寸大乱。

　　对嘉措甲央来说，他的前半生，一直是个对世间可有可无的苦行僧。

　　在雪域高原苦心钻研佛法，盘山涉水寻高僧受教。

　　这样的艰苦生活一直延续到他三十一岁那年，被两个从河西走廊而来，大白高国的喇嘛迎入夏国传教。

　　当时那两个喇嘛说夏国欢喜佛法，却佛法不显，境内僧侣多为佛法修为低弱者。

　　以自己的修为，留在雪域，高僧众多，一辈子无法显达通

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