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410.割发代首
　　姓同法，靖自然不能免罪，今日靖割发代首，受髡刑，此生不再有半寸须发，倘若来日陛下一统天下，变法大成，依然有人不满，靖亦愿献上首级！”

　　在圜土周围拥挤的百姓见到李靖割发代首，先是一阵沉默，随后便哗然。

　　孔子还没有云出“身体发肤，受之于父母，不敢毁损，孝之始也”，让保持头发和皮肤的完整，成为最基本的孝道要求，乃至于到了一旦有丝毫的故意损坏，就是不孝地步。

　　现在也不是“留头不留发，留发不留头”，将头发和脑袋相提并论的年代，但在商朝也有类似的意识。

　　髡刑就是剃头发，是上古五刑之一，商朝自然有沿袭，这种刑罚不疼不痒，但却是对人格的极大侮辱，尤其是像李靖这样高高在上的大官，算是相当大的惩罚。

　　看看万年就知道，就因为秃头，受了不少非议，在工地这种人多的地方，还得特意戴个草帽，以工程帽为由自欺欺人。

　　子受看着李靖的大光头，半天说不出话，你个浓眉大眼的其实是个奸贼？作秀的一套割发代首都能弄出来？

　　李靖顿首，道：“靖已受刑，还有何话可说？”

　　人群之中忽然爆出了许多声音：

　　“我大商有李尚书此等忠良之辈，实乃朝廷之幸，万民之幸！”

　　“李尚书公正无私！”

　　“新法严明！”

　　百姓们满脸赤诚，一副心悦诚服的样子。

　　是啊，在子受眼里，李靖不过是剃了个头，跨越三千年文化理了个发，走在流行前线而已，但在寻常百姓眼中，这是实实在在的刑罚。

　　在他们的思维中，一个人在大庭广众之下将头发割得一丝都不剩，无疑是社会性死亡，对李靖这种大官来说，甚至比死更难受，更别说，李靖还发下了永不再留须发的誓言。

　　子受心里很堵，我费这么大劲忍着圜土里那股怪味，就是为了让你李靖在大庭广众之下割发代首？

　　这还怎么徇私枉法，直接成司法严明的典型了！

　　再加上去年年底的淇水之刑，新法只怕更加深入人心！

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