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1.1 天罗地网
　　。”贾诩喃喃低语。

　　本以为先帝之死，皆出黄巾余孽之阴谋。如今看来，还有第三方势力，暗中谋划。亦有修仙门派，裹挟其中。目的不言自明：皇权与神权。

　　世俗的权利，固然重要。然对本土教派而言。外来异教，才是心腹大害。“两害相较取其轻”。于是，以西王母为首的女仙门，及以天师道为首的众仙门，暗中结盟。欲一统华夏仙门，与西佛一战。

　　至于世俗，则交由太平道张角三兄弟。即便黄巾覆灭。又有白波、黑山、五斗米，群盗蜂起。然，终归功亏一篑。眼看大势已去，于是纷纷转投刘备，扶立明主。曲线救道。

　　仙门之事，则以清领道于吉，污衣派左慈二人为首，并西王母派，御敌于国门之外。

　　华夏大势，大略如此。

　　还是那句话。若非活在当下，如何能知，未及悉数青史留名的华夏仙门，竟有此谋划。

　　与清领道相比。污衣门派，支系众多。有“泥足”及“不借”等，林林总总，不一而足。泥足派，赤脚短打，一年四季，不穿鞋袜。若穿草鞋，则称“不借”。

　　草鞋，时人称之为“不借”。以贱而易敝，不借于人，故名。“其贱易得，人各自有，不须假借，因为名也。”

　　左慈乃出“不借污衣”。“泥足（赤脚）污衣”，多隐居深山大泽，与野兽为伍。乃是彻彻底底的污衣。其众，多精于上古巫术，法门尤其霸道。自两汉以来，已鲜有出世。故时人知之甚少。

　　临乡，蓟王都。灵辉殿，观天阁。

　　此阁乃据“天圆地方”而建。圆顶、方基。虽名“阁”，实则“观”也。

　　时下尖顶，有单檐、重檐之分。按形状，又可分“角式”及“圆形”。其中，角顶，有与其角数相等之垂脊，分三角、四角、五角、六角、八角等式样。圆顶，则无垂脊，尖顶由陶瓦逐次收窄。刘备取名曰：“宝顶”。宝顶式屋顶，宋时称“撮尖”、“斗尖”，清时称“攒尖”。

　　观天阁，便是“重檐圆宝顶

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