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1.225 汉人金贵
　　入闱。故入闱复试者，称“进士及（上）第”。榜下捉婿，尚不至于。万众瞩目，乃是必然。

　　百张考卷，依次张榜于九龙华表之下。引国人争相围观。

　　故有典出，“名列龙门”。

　　博士批，名儒解，国老注，三重把关。足见真才实学。

　　比起初试，海内士子，多如过江之鲫。能鱼跃龙门者，唯有百人。二百石少吏，唾手可得。复试当争，三百出仕。殿试所求，二千及冠也。

　　备吏、守令，太上宫府，吏治健全，迁免有据。更加独尊儒术，春秋决狱。只需饱读诗书，精通义理。再得良吏辅佐，稍加历练，足可牧守一方。

　　百人进士及第。出五帝之学，多达七十余。足见蓟国经学之盛。

　　皇上诏命。至此往后，三季秋闱取士，悉封蓟国。不得外放。待皇上君流十万里而归。蓟国家臣，当悉迁长安。三季秋闱取士，可补吏治之缺。

　　皇命既出。灵辉殿中百，官齐声下拜。

　　上至国老，下至令守，无不弹冠相庆，拍手称快。如海内大儒所言，先为蓟吏，再为汉臣。

　　言犹在耳，季汉三兴。

　　九月之中，前后二礼，

　　九月甲午（九月辛亥朔，无甲午日），董侯即位。九九重阳，皇上和蕃。

　　皇上又诏，和蕃大典，改在重阳之前。即位大典，稍逊其后。

　　甄都天子，奉诏行事，九九重阳之后，殿试儒生，取上第赐位郎中，次太子舍人，下第者罢之。

　　其后，又“诏曰：‘孔子叹‘学之不讲’，不讲则所识日忘。今耆儒年踰六十，去离本土，营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归，长委农野，永绝荣望，朕甚愍焉。其依科罢者，听为太子舍人（《后汉书•卷九•孝献纪第九》）’。”

　　耆儒之中，年逾六十者，即便试为下第，亦不罢免。补为太子舍人，秩二百石，使其养老。

　　时甄下，“为之谣曰：‘头白皓然，食不充彻。裹衣褰裳，当还故乡。圣主愍念，悉用补郎。舍是布衣

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