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1.28 蓟王三让
　　营士，列队相迎。

　　旌旗蔽日，车接如龙。更加锣鼓喧天，人马嘶鸣。大河上下，无人不知，无人不晓。然车驾之中，陈国主簿梁习，却如坐针毡，忐忑不安。

　　忠义之士，如何倒行逆施。然王命不可违。自蓟国返回，梁习便欲慷慨赴死。岂料陈王宠不但不罪，还命其再次出使。

　　此情此景，梁习焉能不醒悟。此乃三劝三辞之古礼也。

　　莫非，蓟王果有自立之心？

　　一路将信将疑。沿途亭舍，皆殷勤备至。车入国境。蓟王竟遣门下督郑泰，并门下主簿孙乾，为正副使，道旁相迎。

　　梁习有苦自知。然又忠心不死。蓟王岂能如此行事。

　　恰逢朝会。入宫觐见，再呈国书。

　　众目睽睽，蓟王过目后，仍旧婉拒：“陈王之意，孤已尽知。主簿且回。”

　　“下臣，从命。”梁习拜退。

　　蓟国怏怏上邦，天下一番。蓟王和光同尘，应运而生。一举一动，天下瞩目。幕府与封国并立，更有姻亲众多。可想而知，使者往来，一年四季，不绝于道。然，为何独陈国使，极尽礼遇？

　　甄都，朝堂。

　　董侯必有此问：“太傅可知，蓟王何为？”

　　太傅杨彪位列上公之列。然却独善其身，不涉上公之争。每每朝议，亦就事论事，未见偏僻。身正位稳，为各方所敬：“王室大乱，（杨）彪流离播越，经历艰难，以身卫主，不失中正，天下以此重之。”

　　“必兹事体大，故施以隆礼。”杨彪答曰。

　　“何事为大？”董侯又问。

　　“国之大事，在祀与戎。”杨彪答曰：“料想，必是此二事耳。”

　　“祀有执膰，戎有受脤，神之大节也（祭祀有分祭肉之礼，战前有受祭肉之礼，此皆是敬神之大节）。”董侯果然聪慧：“太傅曾言，天神称‘祀’，地祗称‘祭’，宗庙称‘享’。”

　　“陛下明见。”杨彪心生暗叹。

　　董侯话锋一转：“莫非，陈王与蓟王，共祀天神乎？”

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