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第七百三十五章 黑钟教会的“历史”
　　书写文字的人，不是舞蹈家途径的非凡者，这点应该是没错的。

　　那么......是不是对应了“艺术家”这个途径的人呢？

　　亚戈并没有立刻下结论。

　　从现在得到的各种线索来看?这本失落之书极有可能是对应了“艺术家”这个路径的非凡途径。

　　但是?问题在于，“书写者”到底是不是“书写者”。

　　是不是失落之书上文字的书写者。

　　失落之书上有文字?但不代表这些文字就是这个途径的非凡者写的。

　　甚至不能代表着这些文字是“写”上去的。

　　失落之书和“认知”这方面的能力肯定有什么关系?不然也不能帮助他消除那“系统”的认知妨碍。

　　但同时，这种与认知相关的能力?本身就存在很多可疑点。

　　毕竟，失落之书上?存在着以不同人的口吻书写的文字。

　　这一点?也是亚戈看完刚才的话确认到的。

　　之前，亚戈在失落之书里看到的文字，并不能够判断具体的来源。

　　但是，一张张书页出现后?经过对比?可以很明显地判断出，之前看过的书页里，语气口吻和说话的对象都有不同。

　　这本失落之书，是“收录”了不少“信件”，收录了不少黑钟教会高层的往来信件?不只是单独一个人的。

　　目前，通过失落之书里的信件书页文字加上自己搜集到的信息?亚戈目前关于黑钟教会各个高层本身的了解大体有那么几条。

　　第一，“盛宴女皇”?麾下有一个“盛装舞会”的组织，和“无名死神”、“提灯隐士”三人一同探索了泡影地带?而之后?“无名死神”和“盛宴女皇”两人下落不明。

　　提灯隐士应该是返回了?但具体经历还不清楚，他看到的书页里没有提及。

　　假设他手里看门人面具中的存在碎片，那疑似提灯隐士一部分的“存在碎片”是真的，那么他也有得知后续情报的可能。

　　第二，“提灯隐士”麾下的组织是“提灯兄

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