第一百六十一章 没煤了 首页

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第一百六十一章 没煤了
  些华丽的酒楼大吃大喝的。

  这鑫隆寺和剑锋城里那些大大小小的寺庙里的和尚是怎么对那些穷光脚的信徒进行鄙视的。把人家辛辛苦苦省吃俭用攒下来的白面馒头丢去喂狗的。

  那些高高在上的江湖大侠们是怎么能对那些以命相博,只求明日一顿饭的底层江湖客视而不见听而不闻的?!

  讨生活的江中排帮,其男性成员的平均寿命只有三十五岁。因为绝大多数人会在十次放排内死于江中。

  长潭县的男性矿工普遍活不到四十岁,绝大多数人死于矿难。烧碳的工人三十五岁后就会有各种职业病。

  但是所有人都对此视而不见。因为自古以来都是如此。但是牛犇想要问一句,自古以来都是如此,这个自古以来就是对的吗就是正确的吗?!

  这个世界真的缺粮吗?真的缺少穷人的那一口饭那一件衣服吗?

  这个世界有问题,这个世界很荒唐。

  昨日入城市,归来泪满巾。

  遍身罗绮者,不是养蚕人。

  牛犇觉得自己必须要做点什么,既然他有这样的力量。他实在是无法做到充耳不闻。

  但是这里的人如果想要依靠某个救世主来拯救他们,牛犇觉得这也是不可行的。这种依靠救世主,将命运寄托在某个人身上的想法是很危险的。

  这种弱势文化的属性是可以害死人的。为什么那首歌的开头便唱到:从来都没有什么救世主,也没有神仙皇帝。

  人只有自救才可以得到救赎。而想要让普通民众自我救赎,那么就要找对方式方法。任何生搬硬套都是不行的。

  因为不同的世界有不同的民情,不能教条主义。所以在苦思冥想了很久之后,牛犇找到了一条属于这个世界的,景天特色舍会策略。

  因为从某种方式来说,牛犇所学的一些知识中,一个人人平等的社会,一个公正有序的社会,一个老有所依幼有所学的社会。这不正好和佛教中所宣传的地上佛国一样吗?

  既然如此干脆两者相容一下,让其符合景天

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