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第四十七章 定位
　　、庇护，老君便在太清道门中许自己一份天尊位格的保底，就如太清道门未来的上八洞金仙、安期生的上清八真位业和降龙罗汉的十八罗汉菩萨位业一样。

　　保的也是不管佛门、道门其他圣人诸真如何看、如何动作下自己未来的天尊位，但也一定程度上表明了不支持往上的态度。

　　圣人亲自主一把第十阶天尊一等的刀，自然是能够收放自如的。

　　要是再往上与之同等则万不可能。

　　选择二是直受老君给予的第十阶天尊气数，双方因果彻底分清，老君不再扶持而自己单混。

　　联想惠岸行者一言王方平隐约明白了什么。

　　佛门必然是因为自己这个变数已经遭受了自己尚不明白的大损失，不然云中仙府一事西方两位圣人绝不会那般没品的掀桌子，并且拿佛道全面开战将世界打至重开来要挟。

　　世界总体是平衡的。

　　佛门受了损失。

　　道门自然是受了大益。

　　受益者极大可能是老君，所以老君抹掉了五百年后还因果的字句并给了自己的第二个选择。

　　自己现在不欠老君因果。

　　反过来老君是欠自己的。

　　大体明白了状况。

　　接下来就是该如何选择了。

　　是做老君手中一把天尊刀？

　　还是受天尊气数自己单混？

　　选择前者自己圣人之下自在逍遥无边，但只是不要期待能够成就更高。

　　选择后者直得天尊气数，却是与老君结清因果，再无圣人扶持为靠，往后什么都是靠自己的了，但保留更高证就圣人的可能。

　　是各有各的利弊。

　　摆在王方平面前，却是难以抉择。

　　要说此事放在数年前，初登山君位时，没什么说的，肯定是选择第一个。

　　数年之后他已经是一只成熟的启阴山君了。

　　心态自然截然不同。

　　有希望更高。

　　岂甘在一个境界阶位里永远止步？

　　选择第一个选择是很轻易的，只要放弃更高的可能就什么都不用想。

　　王当平考虑的是自己有没有独立的能力。

　　选择第二个。

　　没了老君的扶持，也不是说立马没了保护，老君还是会给自己一笔天尊气数。

　　在西游世界这笔气数是很庞大可观的。

　　庞大到寻常仙真惹都不敢惹，就像花果山的猴王，气数未行尽时，谁敢和他碰？

　　就是如来出手。

　　也是在他气数耗的差不多时候才站出来。

　　问题是自己须面对的可能是圣人。

　　自己这么好的刀是吧。

　　谁不想掌在自己手中？

　　谁也都不想此刀在他人之手拿来对付自己。

　　可不是谁都像老君这样，拿在手里都能舍得放出去，所以自己实际上并不排斥给老君作刀。

　　考虑第二个选择只是因前者没有更高可能。

　　不过

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