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第二百八十三章夺妻不如夺地可恨
　　等财产分散和外流；二是不使家族因此失去血源的凝聚力；三是不使孤儿寡母从此失去亲情的呵护。

　　这是农耕文明与游牧文化，在婚姻制度方面存在的本质上的巨大差异，绝不能以现代人之心去度古代牧人之意。

　　按照蒙古草原上的这种接续婚制度，先王的后妃，除了自己生母外，是可以继承的，表示自己继承了黄金家族的法统。

　　东胡首领要求续娶阏氏，之前又要了头曼的千里马，这就意味着东胡的统治者要继承头曼的法统，成为草原之主。

　　冒顿手下的匈奴大臣们，再次一致地表示强烈反对,但冒顿却说：

　　“怎么可以为了一个女人，就与邻国闹翻呢？”

　　于是，冒顿命人把阏氏送给了东胡首领。

　　东胡的两次要求，都得到了满足，这让东胡的首领，野心极度膨胀。

　　此时的东胡，正是强盛时期，在之前与头曼单于的交锋中，也是胜多负少。

　　而东胡使者在讲述出使匈奴的过程中，谈及大臣们和冒顿对待东胡的表现时，也让东胡首领，更加确认了莫顿惧怕他们。

　　据使臣报告，在冒顿问群臣的意见时，冒顿身边左右的大臣都愤怒地说：

　　“东胡无理，竟然索要阏氏，与其遭受这种屈辱，那还不如拼死一战。”

　　但冒顿当着使者的面，拒绝了大臣们的请战。

　　在确认了冒顿的态度后，东胡再次派出了使者。

　　这次的使者说：

　　“在你们匈奴的东面，与东胡交界处，有一块一千多里无人居住的荒芜地区，双方各自在边界地区建立了缓冲区，我们的首领说了，请你们把那块土地划给东胡。”

　　冒顿继续询问大臣们的意见。

　　匈奴的大臣们心想，前两次，面对索取象征王权的头曼坐骑和阏氏那样挑衅性的要求，冒顿都屈辱地答应了，对于这块没人居住的空地，显然没有前两次的要求过分，想必冒顿也会答应的。

　　于是，有一个擅于揣摩冒顿意图的大臣奏道：“这块废弃之地

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