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第十六章 明哲保身？
　　喝问。

　　“完好！”

　　众人纷纷点头。

　　吏员才撕开封口，一共三十六份试卷，附带三张稿纸，发放到每个人的桌上。

　　秦钟向试卷看去。

　　试卷分三卷，第一卷是贴义，把经文抠去几字，重新填补，相当于填空题，一共有五十题，出自于四书，考较的是死记硬背的基本功，很快填写完毕。

　　卷二是墨义，也就是笔答经义，就经文本身作注，共有两题。

　　其一出于论语，季康子问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。

　　此题出于《论语·先进第十一》，本意非常好理解，秦钟望着题目，眼神微闪。

　　按常理来说，数万考生取一百个，不应该出这么简单的题，这题从题义上来说，并没有什么特别之处，只要熟读四书五经，都能答的大差不差。

　　但是，季康子是谁？

　　是鲁哀公时最有权势的权臣！

　　而弟子孰为好学，同样的问题在《论语·雍也第六》篇中，鲁哀公也问过，孔子的回答却多了不迁怒不贰过六个字。

　　再结合季康子执政时专横跋扈，权倾朝野，显然，孔子不愿惹祸上身，有一答一。

　　只是对于鲁哀公的同样问题，则针对现实，告诫鲁哀公在三桓那里受了气，不必迁怒他人，不犯同样的错误。

　　其实在《论语》中，孔子与鲁哀公和季康子有过多次对问，都是同一个问题，不同的答案，因此这题可以用即明且哲，以保其身来作注。

　　值得一提的是，明哲保身出于《诗经·大雅·蒸民》第四章，大意是仲山甫是周宣王的辅臣，对宣王的命令认真处理又能看透世态应对，这就是既明且哲。

　　而以保其身指的是昼夜操劳不懈怠，竭力辅助宣王。

　　因此明哲保身是褒义，并非贬意，完全可以在季康子问孔子的基础上作注，而且朱熹和王阳明都支持明哲保身！

　　朱熹云：所谓明哲者，只是晓天下事理，顺理而行，自然灾害不及其身。

　　王阳明则主张安其身而安其心。

　　这两位分别是理学和心学的圣人，以明哲保身注解，完全是可以的，可是到此为止了么？

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