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第814章 相辅相成之策
　　扎剌、达密里、梅里急、乃蛮……草原之广，更比中原！谁又认他是草原共主了？谁又认他是漠北大汗了？所以，只要辽人一亡，立马就得翻脸不认，立马就得开战！不给他任何再发展的空间时间！”

　　狄咏翻脸如翻书，赵顼还有一点被道德束缚。

　　赵顼看着狄咏，点了点头，却说：“就怕落人口实，不利诚信……”

　　这也有道理，也如狄咏所言，草原之广，更比中原，部落如星河之多。这么处置了九姓达旦，其他部落，再如何取信？

　　“口实？草原之处，不讲诚信！只讲……实力！”狄咏想得过于狠辣，不是草原之处真不讲诚信，人类社会，哪里都讲诚信，这是极其重要的。

　　唯一的问题，就是草原离中原，实在太近了！

　　狄咏将来对草原游牧，他就没想过要讲诚信，也没想过温柔，更没想过什么羁縻，什么天朝上国。

　　他得想个办法彻底解决这件事，千秋万代的这件事。这件事，几千年来，就已经历经千秋万代了，前人之事，多是借鉴，汉唐如何？

　　却也只是解决了一时罢了，狄咏要永远解决！

　　倒也不用认为是什么杀干净，这是不现实的。

　　而是狄咏知道更好的解决办法！

　　比如……宗教！

　　这一点，还是借鉴大清朝。

　　清朝，在最后解决了准格尔之后，草原就再也没有了什么反复，三百万平方公里，几乎一片安宁！

　　这是为何？

　　其实还是要佩服清朝的手段，当然，不是那些什么和亲之类的。

　　而是清朝有毒计，很少人了解的毒计！

　　清朝在用武力平定了整个草原之后，第一时间，从西藏引进了藏传佛教进入草原，就是派无数西藏喇嘛到草原上去传教，建庙宇。

　　然后规定，每一户牧民，不论生多少儿子，只能留一个儿子在家，其余都要送到庙里去当喇嘛，那留下的一个儿子，俗称为“守灶台”。

　　就这一个策略，宗教，并不那么强制的手段，又显

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