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七十一 章 治疗 二
　　调，使三气不能同步而引发全身性的疾病甚至死亡。

　　人体内三部之气是同步运行，相互制约，才能生生不息。形体与功能相一致，大体上天气主降，地气主升，人气主和，三股气相互调和，升降适宜，则阴阳平衡，脏腑安稳，才能适应大自然的变化。人体的结构与功能，先天之气与后天之气，共同形成了人体的适应与防卫能力，从而维持天地人三气同步的健康。”

　　听韦桀这么一解释，颂娴似乎有点头绪了。

　　韦桀接着继续说：“壮族是中国最早种植水稻的民族之一，知道五谷靠天地之气以生长,而人食用五谷,也是得天地之气滋养。五谷进入人体被消化吸收，这个通道就是“谷道”,壮语称为“条根埃”。主要是指食道和胃肠。其化生的枢纽脏腑为肝、胆、胰。

　　而水为生命之源，人体有水道进水出水，与大自然发生最直接、最密切的联系。水道与谷道同一入口却是不同出口，谷道排出粪便，水道排出汗、尿。水道的调节枢纽为肾与膀胱。

　　气道是人体与大自然之气相互交换的通道，进出于口鼻，其交换枢纽脏腑为肺。三道畅通，人体便可以调节有度，就能与天地之气保持同步协调平衡，就是一个健康状态。如果三道中有阻塞或调节失度，就会生病。

　　龙路和火路是壮医对人体内虽未直接与大自然相通，但却是维持人体生机和反映疾病动态的两条极为重要的内封闭通路的命名。

　　传统壮族认为龙是制水的，龙路在人体内即是血液的通道，所以有些壮医会把龙路称为血脉、龙脉，其功能主要是为内脏骨肉输送营养。龙路有干线，有网络，遍布全身，循环往来，其

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