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第三百二十一章 历史上的龙虎山
　　众鬼帅战斗的誓鬼台，鬼界碑等古迹。

　　张道陵降妖伏魔，救护众生，蜀地的人民都非常感动，都愿意听受张道陵教化。

　　于是张道陵设立二十四治，广收门徒，教化于民。东汉桓帝永寿元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，玉帝派遣使者持玉册，敕封天师为正一真人，张道陵活了一百二十三岁，与苍溪云台山白日飞升。

　　另有一说，张道陵，初名张陵，后改今名。本是太学书生，性好学，博五经，邃于黄老之道，七岁即能通道德经及河洛图讳之书，皆极其奥。

　　长为博学之士，后弃官学道，创立了正一盟威道，简称正一道。

　　汉顺帝时永寿元年在鹤鸣山创建正一盟威道，太上老君‘授以三天正法，命为天师’自称‘三天法师正一真人’并纂道书二十四篇。

　　汉桓帝时在四川苍溪县境的灵台山(又名天柱山)飞升，传说时年一百二十三岁，道教称为“祖天师”。

　　也就是说传说第一代天师张道陵跟太上老君学道得老君亲授，得天独厚，道法高强。

　　张道陵成为天师之后所创道派，称正一盟威道，简称正一道。但因奉其道者，须出五斗米，当时又称五斗米道。

　　张道陵除书符治病，驱邪禳灾以外，在巴蜀地区建立起二十四个宗教活动中心，即二十四治。

　　统治下的道民定期赴治学道，祭祷。其孙子张鲁在东汉末，三国时期，拥有一支军队，在汉中建立了政教合一的割据政权。

　　并利用政权的力量，推行正一道的一些社会和宗派主张，比如，对犯有罪过的人，不是用严刑惩罚，而是原谅三次后再加以刑罚。

　　那刑罚也比较轻，一般是让他去修路，同时在路上设义舍，里面放米肉，路人可以量腹而食。

　　这些措施对于天下大乱形势下的民众，营造了比较宽松的生活环境，因此得到了当地汉族和少数民族群众的拥护。

　　后来，张鲁投降了曹操，割据政权也就不得再存在。曹操将天师道的力量迁移到北方，但是让正一盟威道教却得到了保留，并向内地传播。

　　这两种说法基本上就是比较主流的观点，虽然侧重点不同，但是对张道陵人生经历的描述基本上差不多。

　　如果想要去细究的话关于张道陵的传说有很多，李云龙也没有办法确定流传到今天的传说当中，有哪些是真的。

　　不过至少有一条是可以肯定的，当初张道陵成立正一盟威的时候初期是遇到了很多困难的，这些困难都被张道陵打服了。

　　有一种说法，当初跟张道陵为难的，是该地方本来就有的顽固势力。

　　另一种说法当中，就是把和张道陵为敌的这些，统称为妖魔鬼怪。

　　不管曾经的历史真相究竟如何，张道陵当年确实是打出来的威风。

　　历史记载当中龙虎山玩儿伐山破庙这一套，也不是搞了一回了。

　　所谓伐山破庙，其实指的就是人为扫荡住在山上的修炼者和供奉在庙宇当中的各类鬼神。

　　修炼者当中占山为王是很普遍的现象，也就是俗称的占地盘，很多排他性比较强的修炼者，都不允许其他人到自己的地盘当中抢占资源。

　　供奉各种鬼神的庙宇就更

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